2008-05-31

LA ETE DAL BRONÇ

Daspò di une ete li che dongje de piere si tache a lavorâ ancje i metai tenars (ram, aur, arint, plomp), e che si clame Eneolitic o Ete dal Ram, e tache la Ete dal Bronç: si scuvierç che, fondint intune ram e une piçule percentuâl di stagn, il metal che al ven fûr al è une vore plui fuart e al ven doprât par fâ imprescj e armis.

La culture dal bronç e rive in Friûl tor dal 2.000 prin di Crist e e dure fintremai viers dal 1.000 prin di Crist. Te prime fase de ete dal bronç, li che al somee che la ativitât economiche principâl e je chê dal arlevament, si difont te alte planure dal Friûl, compagn che te Europe centrâl, l’ûs di fâ sepulturis monumentâls pai individuis plui impuartants, tirant sù tumui che in cierts câs a son restâts fin in dì di vuê.

La Tombe di Sant Svualt sgjavade dai archeolics de Universitât dal Friûl
(http://protostoria.uniud.it)

Te ete dal bronç medie e resinte (tacant dal secul XIV p. di C.) i vilaçs dal Friûl a cressin e si difindin cun grancj teraplens. Chestis struturis si clamin cjastelîrs e si cjatin ancje a est, par esempli in Istrie, e a ovest in Venit, te planure padane, ancje se a àn carateristichis un pôc diferentis di ogni bande. I cjastelîrs, in plui di difindi i abitâts, si viodevin di lontan e a vevin di jessi ancje un simbul di domini sul teritori, te stesse maniere che si pense che lu fasessin ancje i tumui.

Il cjastelîr di Grediscje dissegnât e fotografât dal alt. (di www.spilimbergo.com)

Il fat che lis vilis a vedin di difindisi cun oparis cussì impuartantis (che tal Neolitic no si cjatavin) al segne che lis risorsis metudis di bande e concentradis a puedin fâ nassi vueris e che si vûl cjapâlis o difindilis cu la fuarce.


Une spade e un toc di pugnâl de Ete dal Bronç (Museu archeologjic di Codroip, www.sirpac-fvg.org)

I reperts archeologjics furlans a fasin capî che a jerin tancj contats cu la Italie, cu la penisule balcaniche, cu la Europe centrâl e cul Mediterani orientâl.

Cundut che a son avonde testemoneancis archeologjichis no si pues savê ce int che e je in Friûl inte Ete dal Bronç e ce lenghe che e fevele: imprescj, vâs, armis di une cierte sorte a testemonein la culture, ma no corispuindin, par etis tant antighis e nancje par etis plui resintis, cui confins politics e ancjemò di mancul cu lis frontieris linguistichis.

Te ete dal bronç a cressin lis grandis civiltâts de Mesopotamie e dal Egjit e tal Mediterani orientâl si disvilupin la civiltât Minoiche, chê Micenee e chê Itite e chê Fenicie.

Une piture cun dolfins a Cnos, te isule di Crete, che e mostre il sflandôr de civiltât minoiche (imagjin di commons.wikimedia.org).

La Puarte dai Leons a Micene (imagjin di commons.wikimedia.org)


La Puarte dai Leons a Hattusha, capitâl dal ream itite (imagjin di commons.wikimedia.org) .

Il faraon Ramses II te bataie di Kadesh, dal 1274 p. di C., dulà che si vevin regolâts i ecuilibris tra egjizians e ititis (imagjin di commons.wikimedia.org)

2008-05-29

IL NEOLITIC

Il neolitic (in Friûl dal 5.000 al 2.000 p. di C.) al è il periodi de piere gnove: i oms no dome a fasin imprescj di piere sclesade, ma ancje di piere pulide, cun risultâts une vore plui fins e rivant a otignî di un bloc di piere une cuantitât une vore plui grande di lamis che si puedin doprâ.

Une manarie e un grant anel di piere pulide cjatâts a Samardencje di Puçui (www.neoliticoinfriuli.it)

In ogni câs, cundut che il non al à simpri a ce fâ cu la lavorazion de piere, se pe ete paleolitiche la carateristiche plui impuartante e jere la cjace des grandis bestiis, e pal mesolitic e jere la predazion di animâi plui piçui e l’adatament a un ambient gnûf, il fat pardabon fondamentâl dal neolitic al è che a son la agriculture e l’arlevament. In cheste maniere lis comunitâts umanis no dome a cjapin il mangjâ che a cjatin, ma cul lôr lavôr a rivin ancje a produsilu.

Chest mudament al permet une cressite demografiche des comunitâts agriculis e arlevadoris, ancje se si à di pensâ che la presince umane tal ambient naturâl e je ancjemò piçule: il Friûl par esempli al à stazions neolitichis, ma pal plui al è cuviert di boscs une vore grancj e fis, che a lassin puest dome ca e là ai palûts e a cualchi pradarie.

Cemût che al podeve jessi l’aspiet de Basse furlane tal Neolitic (www.neoliticoinfriuli.it)

La culture agricule, tacade tor dal novesim mileni prin di Crist intal Medi Orient, e rive in Friûl tor dal 5.000 p. di C., ma pai prins secui no cambie masse il paisaç: dome cualchi vile di contadins e nas ca e là e in piçulis zonis ator des cjasis a vegnin taiâts o brusâts i abui par fâ cjamps, intant che altris zonis, mancul fertilis, a tornin buinis par menâ a passon lis bestiis.

La agriculture e fâs ancje che lis comunitâts si fissin plui timp intun teritori e che no sedin plui dome nomadis: cun dut achel pai prins milenis lis comunitâts umanis no cognossin ben i fatôrs che a fasin butâ ben la tiere o che le fasin puare, e cussì daspò di une dade di benstâ i cjamps, par colpe che si tornave a meti simpri chês stessis plantis o che si butave masse aghe, a deventin magris e lis comunitâts di contadins a puedin vê une crisi e a àn di cirî puescj gnûfs.

E je tipiche dal Neolitic ancje la difusion di un materiâl impuartant par fâ imprescj e recipients, la ceramiche.

Ceramiche neolitiche cjatade a Samardencje di Puçui (www.neoliticoinfriuli.it)

Lis stazions neolitichis dal Friûl a son avonde impuartantis, sul stes nivel di altris in Europe, e a vevin di jessi in contat comerciâl cun altris zonis: chescj contats si capissin par vie che tai sîts furlans di lavorazion de silice, la piere plui doprade par fâ pontis e lamis, si cjate ancje materiâl rivât une vore di lontan.

Intant che cheste e je la situazion in Europe, in Mesopotamie e in Egjit, in graciis di situazions ambientâls une vore buinis pe agriculture, al tache un procès che dopo de metât dal cuart mileni prin di Crist al puarte a formâsi grandis civiltâts: la produtivitât agricule bondante e fâs che si puedin ingrumâ ricjecis e che si formin societâts li che chestis risorsis a vegnin aministradis in maniere complesse, cun struturis di podê e citâts. In chestis societâts e comparìs la scriture, che intun prin moment e covente soredut par tignî i conts, e si disvilupin figuris professionâls specializadis e classis sociâls.


Rescj archeologjics di Uruk, une des citâts plui impuartantis de Mesopotamie sul finî dal IV mileni (commons.wikimedia.org).

Tal neolitic ancje lis religjons a àn une evoluzion: a tachin a jessi impuartants chei stes elements che a son impuartants pe agriculture, ven a stâi la tiere, viodude tant che mari, il cîl, viodût tant che pari che al feconde la tiere cu la ploie, il soreli e la lune che a segnin il timp e i ciclis des stagjons e des plantis.

IL MESOLITIC

Tacant plui o mancul dal 15.000 p. di C. la glaciazion, che e jere rivade al massim, e va simpri al mancul e il clime si scjalde simpri di plui fin al 5000 p. di C.: i grancj glaçârs si disfin un pôc a la volte, il nivel dal mâr al cres, grandis pradariis si formin in Europe centrâl e orientâl, intant che in altris zonis, e ancje in Friûl, a cressin boscs une vore fis. Cierts animâi, tant che il mammut, a migrin lontan in maniere definitive e po dopo a sparissin, altris si usin aes gnovis cundizions o a migrin pôc lontan, tes monts, tant che par esempli i stambecs.

Il stambec, che ancjemò vuê si pues cjatâ su lis monts plui altis dal Friûl al jere une des predis favoridis dai cjaçadôrs dal Mesolitic (Jôf Fuart - Foto di Paolo Malisano - www.enrosadira.it).

Ancje i oms si usin al mudament climatic e a cjacin animâi plui piçui, a pescjin, a cjapin moluscs e a tindin ai uciei, cun tecnichis di cjace e di pescje che a dan risultâts une vore bogns. I imprescj di piere a deventin simpri plui piçui e plui rifinîts e a caraterizin chel che si clame periodi mesolitic (il periodi de piere di mieç) plui o mancul tra i 10.000 e i 5.000 agns p. d. C..

IL PALEOLITIC

Al è la ete de “piere antighe” (des peraulis greghis palaios, antîc, e lithos, piere): in cheste ete i oms a fasin, tant che massim risultât tecnic, imprescj di piere sclesade, ma no ancjemò pulide.

Il paleolitic si divît in trê dadis:

- il Paleolitic inferiôr (par vie che sgjavant al è chel che si cjate plui insot): fintremai a 100.000 agns indaûr

- il Paleolitic medi: jenfri 100.000 e 35.000 agns prin di Crist

- il Paleolitic superiôr (par vie che sgjavant al è chel plui insù): jenfri i 35.000 e i 10.000 agns prin di Crist.

Tal paleolitic superiôr si pues individuâ chest slargjament e cheste diversificazion dai ominidis in plui speciis e sotspeciis:

L’Homo abilis al tache a fâ imprescj di piere, rompintle in sclesis e doprant la spice che si forme in cheste maniere par sbusâ, taiâ, russâ e v.i.. Par ce che si sa al vîf dome in Afriche, plui o mancul tor dai doi milions di agns indaûr.

L’Homo erectus si tache a cjatâlu dal milion e mieç di agns indaûr: al fâs imprescj di piere, al sa doprâ il fûc e de Afriche si slargje ancje in Asie e in Europe.

L’Homo sapiens si pense che si sedi disvilupât tacant dai 200.000 agns indaûr: al è la specie che o fasìn part ancje noaltris.

Tal paleolitic medi i struments dal om a son fats simpri miôr e a son diviers daûr de funzion che a coventin.

Al è un periodi di glaciazion: mieze Europe e je cuvierte de glace e, stant che cussì e je mancul aghe licuide, i mârs a àn un nivel une vore plui bas. Par esempli l’Adriatic invezit di rivâ a nord fintremai ae altece di Lignan e di Grau al rive al massim a chê che vuê e je la altece des Marcjis e de Dalmazie.


La Europe te ultime ete glaciâl


Ancje chel che vuê al è il Friûl al è cuviert di glace fintremai a ret des culinis: plui injù a son prâts e stepis e, a man a man che si va jù pe Basse, ca e là a tachin a jessi boscs, plui di dut di pins.

Il Friûl cemût che al podeve jessi te ultime ete glaciâl

In Europe in chê volte al è l’Homo sapiens neanderthalensis, ven a stâi l’Om di Neanderthal, ancje lui de specie sapiens, ma di une sotspecie diferente de nestre.

Lis comunitâts umanis, avonde piçulis, a vivin di ce che a cjacin, che a pescjin e des plantis e des pomis che a cjatin: par un tant a vivin in maniere nomade, si movin cirint lis zonis miôr par vê ce mangjâ e soredut a van daûr dai moviments dai animâi: di fat, di là des bestiis che a son ancjemò in dì di vuê tai nestris boscs e tes nestris monts, a jerin in chê volte grandis mandriis di mammut, di bisonts, di cjavai, di bûs salvadis.

Il mammut al jere un pachidermi ancje plui grant dai elefants africans di cumò (commons.wikimedia.org).

Tal Paleolitic superiôr l’Homo sapiens neanderthalensis al sparìs e al reste dome l’Homo sapiens sapiens. In plui dai struments pratics, simpri plui rifinîts, cun cheste ete si tache a cjatâ ancje provis di capacitât artistiche e di pinsîr magjic e religjôs. I elements che a tocjin chest aspiet a son chei fondamentâi pe vite dai oms di chê volte: la nassite, la vite, la vision dal mont, la muart.

La sensibilitât pal misteri de nassite e dal part e je testemoneade dal cult de maternitât.

Fasint deduzions daûr di provis indiretis cualchi studiôs al pense di podê capî alc ancje di altris aspiets de religjon. Pe vite a son fondamentâi il mangjâ e la salût, cussì il pericul di mancjance di bestiis di cjaçâ e di malatiis al cjate une rispueste in religjons che a puedin someâ a chês che vuê si clamin siamanichis: il siaman, l’om de magjie, al jentre in contat cun chel altri mont par tornâ a puartâ incà e a fâ vivi lis bestiis za cjaçadis e muartis o la salût des personis.

L’ûr, vâl a dî il bo salvadi, si cjate ancje in pituris rupestris, come cheste une vore famose di Lascaux in France (commons.wikimedia.org).

Si pense ancje che in cheste ete la interpretazion magjiche dal mont e passi par religjons totemichis, che a viodin tai animâi, tes plantis e tai elements naturâi lis maris, i paris, i parincj e i protetôrs di dut ce che si cjate tal mont e cussì ancje dai individuis e dai grups umans.

La sensibilitât pe muart si capìs des sepulturis ordenadis e rituâls.

In ducj chescj miârs di agns la vite des feminis e dai oms e à aspiets une vore dûrs: la selezion naturâl e je une vore fuarte, a sorevivin dome i plui fuarts e i plui inteligjents e lis malatiis, la fam, il pôc mangjâ, i pericui dal part pes feminis e de cjace pai oms a tegnin la medie de vite une vore basse. In ogni câs a son ancje aspiets positîfs: i lûcs li che si vîf (landris e casons di cjanis, di len o di piels) a son avonde ospitâi e tignûts cjalts; lant a cjaçâ une o dôs voltis par setemane si garantìs ce che al covente par mangjâ e, cundut che al è cualchi lavôr par fâ imprescj, vistîts, par netâ e par cusinâ, dut il rest dal timp al è libar.

Par ce che al tocje il Friûl a son pôcs i reperts cjatâts che si pues riferî al paleolitic, massime par vie de situazion climatiche: i glaçârs a cuvierzevin une grande part dal teritori e po dopo, cuant che si son disfats, la aghe e à dispierdût e savoltât la plui part des testemoneancis e cussì vuê al è une vore dificil cognossilis e interpretâlis.

Pieris sclesadis de ultime fase dal Paleolitic, cjatadis tes grotis di Pradis, in comun di Clausêt.

(www.preistoria.unife.it/clusantin.htm)


Cun dut achel si pues pensâ che la situazion intal Friûl di chê volte e sedi compagne di chê di tantis altris zonis europeanis.


LA PREISTORIE

Ce che si sa dai acjadiments umans prime de scriture e je la preistorie: la plui part dal timp de nestre specie al è passât in cheste ete e dome i ultins miârs di agns a son ce che si dîs storie cun precision terminologjiche, stant che si tache a vê ancje testemoneancis scritis.


Ce che si sa de vite des feminis e dai oms prime che a scrivessin al ven scuasit ad in plen des testemoneancis archeologjichis: vues, pieris lavoradis, creps, imprescj di metal e di altris materiâi e v.i..

Cundut che e covente une vore di prudence e di esperience, i studiôs a rivin a otignî di chescj reperts tantis informazions e cussì a dividin i periodis preistorics in etis segnadis di une cierte tecniche o di une cierte culture.