LA ALTE ETE DI MIEÇ

Su la fin dal secul V d. di C. si forme il ream ostrogotic parsore di un teritori che al cjape dentri lis regjons talianis e chês ilirichis: a mandâ i ostrogôts a controlâ cheste zone al jere stât l’Imperi roman di Orient, ma tal 535 a son propit i bizantins (Bizanzi al jere la capitâl dal Imperi di Orient) che a fasin une vuere tremende par tornâ a cjapâ la Italie. Cheste vuere e dure scuasit vincj agns e lasse dut il teritori talian intune cundizion di miserie, tant che i storics antîcs a contin che i cjamps a jerin blancs di vues. Si à simpri di tignî cont che tes vueris antighis, e dispès ancje in chês modernis, in plui dai muarts militârs e civîi in bataie e pe violence de ocupazion si veve di zontâ chei par fam e malatie: e je restade famose la preiere "A fame, peste et bello libera nos Domine" che e individue perfets chescj trê flagjei, ancje se cuntune sucession di ordin contrarie.

Il ream ostrogotic e altris reams barbarics sul tacâ dal secul VI: dai gôts si cognòs une vore ben ancje la lenghe, testemoneade te traduzion de biblie fate dal vescul Vulfila e in altris documents. La presince gotiche in Friûl e je stade avonde fuarte, ma nol è pussibil assegnâi efiets specifics te lenghe furlane, stant che tantis voltis nol è facil distingui i siei inflùs di chei Langobarts o gjermanics di altris sortis. Tal furlan di vuê a son dal sigûr peraulis di divignince gotiche e ancje toponims, tant che Gôt e Godie.

Passâts pôcs agns, tal 568, un altri popul gjermanic, chel dai langobarts, al passe lis Alps e al è in chest moment che si pues dî che in Friûl e tache pardabon la Ete di Mieç.

LA SITUAZION LINGUISTICHE

Il latin fevelât in Friûl al dipent dal so centri politic e economic principâl, Aquilee, une citât cosmopolite li che a rivin inflùs mediteranis (soredut di lenghe greghe), gjermanics (a son tancj sclâfs di chês zonis o ancje militârs romans congjedâts che a vegnin des frontieris cu la Gjermanie e che duncje a puartin incà la lôr maniere di fevelâ, influençade di chês altris lenghis cognossudis), ma soredut celtics: soredut par vie che Aquilee e je nassude in tiere carniche e duncje la plui part de int e je celtiche, ma ancje par vie dai contats cu la Galie cisalpine (ven a stâi cu la Italie setentrionâl).

Cussì la lenghe fevelade e à une sô vitalitât, ancje se chê scrite e je simpri leade al model classic, e tal secul IV al sucêt alc di straordenari: tant che al conte sant Jaroni, il vescul di Aquilee Fortunazian, nassût a Cividât di une famee africane, al scrîf comentaris des scrituris sacris doprant il “sermo rusticum”, vâl a dî la lenghe fevelade de int. Magari cussì no i scrits di Fortunazian no si cognossin, ma la indicazion di sant Jaroni, che al veve studiât a Aquilee, e je sigure e e dimostre di une bande la diference gruesse tra il latin uficiâl e il latin fevelât in Friûl, che po dopo al sarès deventât un pôc a la volte il furlan; di chê altre bande e dimostre il caratar popolâr e “rustic” de glesie aquileiese.

Fortunatianus, natione Afer, Aquileiensis episcopus, imperante Constantio, in Evangelia, titulis ordinatis, brevi et rustico sermone scripsit commentarios: et in hoc habetur detestabilis, quod Liberium, Romanae urbis episcopum, pro fide ad exsilium pergentem, primus sollicitavit ac fregit, et ad subscriptionem haereseos compulit.

La notizie di sant Jaroni dal De viris illustribus

IL LÂ A MONT DAL IMPERI ROMAN

Tacant dal III secul d. di C. si scjadenin tal imperi roman, massime de bande ocidentâl, ducj i elements di crisi che a jerin bielzà tal so nassi: dispès lis dominazions dai imperadôrs a tachin e a finissin cun sassinaments o vueris civîls, il sisteme economic al patìs une vore pe instabiltât politiche e militâr, la monede si svalute e la produtivitât e va al mancul, la jentrade di popolazions barbaris, cualchi volte tant che aleadis, cualchi tant che invasoris, e fâs che a sedin gruessis componentis de popolazion e dal esercit che si movin in maniere autonome, massime cuant che il podê centrâl al è debil.

Cundut che diviersis voltis imperadôrs fuarts a rivin a dreçâ almancul in alc la situazion, a man a man l’imperi roman di ocident al finìs par dividisi in zonis comandadis prime di gjenerâi e po dopo tignudis di popui barbars.

Su la fin dal secul V aromai si pues calcolâ che une unitât imperiâl ocidentâl no je plui e si fevele di reams barbars indipendents (par esempli chel dai visigôts in Spagne, chel dai francs in Galie, chel dai vandai in Afriche, chel dai ostrogôts in Italie) che dispès si formin a sparissin tal zîr di pôc timp e che in cualchi câs invezit a metin lis fondis di ce che a saran i stâts medievâi.

In cheste ete in Friûl a son dispès passaçs di esercits e bataiis ancje impuartantis: il fat principâl al è dal 452 d. di C., cuant che Atile, re dai uns, al cjape Aquilee e le bruse. Di chest moment, ancje se la citât e tornarà a nassi, e tache a pierdi a man a man la posizion di capitâl politiche e economiche dal Friûl.

Aquilee assediade di Atile intune miniature medievâl: la liende e diseve che Atile al jere li li par molâ l'assedi, pensant che i aquileiês a varessin resistût ancjemò, ma viodint i uciei de citât che a puartavin vie i lôr piçui al veve capît che al jere un segnâl che le varès cjapade e distrute. Te tradizion popolâr furlane a son ancjemò une vore di liendis su Atile.